Cristiano Santana - Uma visão do mundo

O "hino de fogo" e sua relação com os rituais de transe


Por Cristiano Santana

Enquanto assistia a alguns vídeos de cultos "pentecostais", aqueles nos quais se pode ver as pessoas rodopiando, num quadro de completa histeria coletiva, veio-me à mente uma questão que eu ainda não tinha analisado: Por que é necessária a execução dos chamados "hinos do fogo" para que tais manifestações extáticas, semelhantes a um transe, aconteçam?

Os "hinos de fogo" tem algumas características marcantes: têm ritmo acelerado, utilizam-se de instrumentos de percussão, são repetitivos, suas letras têm um conteúdo místico e são acompanhados por dança frenética.


Após juntar essas informações, fui estudar o papel da música nas religiões, principalmente antigas. Para minha surpresa, constatei que os tipos de músicas utilizadas por diversos povos, em seus rituais e cerimônias, correspondiam exatamente ao tipo que caracteriza os atuais "hinos de fogo". Vejamos alguns textos que comprovam isso.

"É o caso, por exemplo, das cerimônias "atigali" e "blekètè" no Togo e do vodu nos países costeiros do Golfo do Benin. É o ritmo dos tambores que chama os feitiços ou espíritos para que tomem posse das pessoas através das quais vão se manifestar ("vodussi"), ou vão incorporar.

Desse momento em diante, instala-se uma espécie de ambiente eufórico em que o espírito penetra a pessoa de sua escolha provocando-lhe um violento transe. Durante as cerimônias do vodu, os deuses se manifestam, através da dança, no momento do transe e na incorporação.

A dança e a música possuem uma função decisiva na configuração simbólica da conexão com a divindade. A dança é a base da relação física entre o homem e a divindade. Durante a dança cerimonial, um processo de conquista-recuperação do corpo se instaura e o ser humano cessa de ser o proprietário. Esse processo se realiza através do atabaque, a fim de que as divindades venham se encarnar nos corpos dos fiéis. Cada ritmo do atabaque deve corresponder a um Deus bem preciso. A dança aparece então como meio de comunicação com os ancestrais e os deuses". (Site Aviavi)

Vejamos também o que diz a Enciclopédia de Religião Gale:

"Mais concretamente, o foco espaço-temporal das ações do ritual, no mundo físico, pode ser ressaltado pela intensificação da música, enquanto que o movimento para dentro ou fora do círculo é marcado por uma intensidade que muda gradualmente.

Um   modo similar de demarcação temporal parece ocorrer, por exemplo, no ritual "Shona Bira" descrito por Berliner (1978, chap. 8), no qual os músicos "mbira" começam suas  perfomances com movimentos não planejados que gradualmente atingem um pico de interação musical e religiosa com o público.

Tanto a intensidade musical do improviso criativo, como as experiências de possessão espiritual ocorrem dentro de um período focal, e ambas gradualmente são reduzidas a níveis normais quando os rituais chegam a um fim. Em tais casos, a música deixa de ser um simples elemento externo, ou acompanhador da experiência espiritual: a música e a estrutura do ritual começam a ter uma relação cada vez mais vital (Vol 9, 6254)

O instrumento ritual e musical mais básico e estruturante é a repetição, frequentemente levada a tal ponto que é capaz de deixar o observador externo perplexo. Pode ser que a repetição e a redundância sirvam para criar sensações de continuidade, estabilidade, segurança, possibilitando concentração e provendo salvaguardas contra qualquer distração [...]."

Não resta dúvidas, portanto, de que os "cultos de fogo" que temos assistido nos vídeos do Youtube, seguem exatamente o esquema dos rituais acima descritos. O ritmo intenso da música (quase sempre forró ou axé), o barulho ensurdecedor dos intrumentos, o sugestionamento da letra da música, a atividade do cantor, todos esses elementos levam os participantes a uma espécie de transe, no qual se perde completamente o contato com a realidade. 

Infelizmente, esses estados alterados de consciência, presenciados em tais cultos, são verdadeiras portas de entrada para a ação dos demônios. O indivíduo fica exposto a neuroses e a outras desordens mentais que, se não forem tratadas psicológica e espiritualmente, fatalmente o levarão a instituições de internação psiquiátrica.

O "hino de fogo", portanto, nada mais é do que um elemento indispensável para reproduzir e perpetuar, no meio pentecostal, os rituais de transe que caracterizam inúmeras religiões: candomblecismo, umbandismo, xamanismo, animismo, etc.
Leia mais 6 comentários | Postado por Cristiano Nascimento | edit post


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6 comentários

  1. MISSIONÁRIO LAERTE BRITO. on 11 de fevereiro de 2012 às 20:18

    Postagem esclarecedora...Podemos perceber que através dessa liturgia, onde esses hinos são cantados, as influencias psíquicas, atuam juntamente com as demoníacas. Veja que nesses cultos as pessoas se transformam, gerando uma grande confusão, a casos de pessoas se machucarem, com movimentos frenéticos, totalmente sem controle algum. Podemos concluir, que esses hinos são fogo estranho.

     
  2. Cristiano Nascimento on 11 de fevereiro de 2012 às 20:39

    Prezado Laerte.

    Ironicamente, e na contramão dos hinos de fogo, o Espírito Santo costuma operar num ambiente ordeiro, preenchido por músicas sacras suaves que convidam os cristãos a um estado de adoração racional e de reflexão.

    Abraço

    Cristiano

     
  3. Unknown on 12 de fevereiro de 2012 às 06:45

    A paz do Senhor Jesus, irmão Cristiano!

    Tais manifestações estão comumente associadas ao culto pentecostal, onde se não houver "movimento",
    ou os irmãos estão desligados ou em pecado.Tais crendices pululam em muitas de nossas congregações sem qualquer repulsa por parte de seus líderes, que as consideram "mover do Espírito".

    Uma certa vez fui pregar em uma congregação da Assembléia de Deus que era uma de nossas filiais em um determinado bairro de Cabo Frio, RJ. No decorrer do culto haviam muitas manifestações ditas espirituais e uma irmã que profetizava efusivamente para todo mundo que ali estava.

    Fiquei em silêncio orando em espírito até que me foi dada a oportunidade para pregar. Para minha surpresa quando peguei o microfone para falar, a dita irmã-profetisa levantou-se chamando a atenção de todos para si. Naquele momento senti-me tomado por uma grande autoridade e pedi que a irmã se assentasse, dizendo-lhe que o Espírito do Senhor não é um espírito de confusão, mas de ordem e paz.

    Na mesma hora ela calou-se e sentou-se envergonhada diante de uma platéia atônita e sem entender nada. Preguei a mensagem da Palavra sem maiores constrangimentos, mas foi-me uma experiência que guardo até hoje em minha memória e, sempre que posso ou me lembro, cito em alguma
    palestra ou reunião de ensino.

    Este desequilíbrio infelizmente é fruto do misticismo que ainda está encrustado no seio da igreja cristã, sobretudo, a pentecostal, onde tais absurdos são mais tolerados. O único remédio para escaparmos disso é nos voltarmos para a Bíblia como nosso fundamento, rejeitando quaisquer experiências que não tenham seu respaldo.


    Nos laços do Calvário,

    Geovani Figueiredo dos Santos

     
  4. Cristiano Nascimento on 12 de fevereiro de 2012 às 07:13

    Prezado Geovani

    Também já tive problemas com o irmãos do "reteté". Uma vez ministrei um estudo intitulado "A ordem no culto", expondo com precisão as orientações de Paulo quanto à participação de cada irmão na adoração ao Senhor.

    Levantou-se um perseguição tremenda contra mim por parte dos irmãos do "reteté", os quais me classificaram de herege, como aquele que queria apagar o fogo do Espírito.

    Só Deus para nos guardar!

    Um grande abraço

     
  5. RICARDO on 22 de fevereiro de 2012 às 16:47

    AÍ DEPOIS O EDIR MACEDO POSTA VIDEO COMPARANDO CULTOS PENTECOSTAIS A TERREIROS FICAM TODOS REVOLTADOS!

    O MACEDO TAVA FALANDO DISSO AÍ.. ELE TA CERTO... SÓ QM É CEGO Q NAO ENXERGA ESSAS MERDAS Q FAZEM DENTRO DA IGREJA...

     
  6. Anônimo on 6 de novembro de 2012 às 05:39

    "Sou novo convertido, esperando pelo batismo das águas e do fogo e ainda tenho muito a aprender sobre a manifestação do Espírito Santo na vida dos cristãos, mas como o apóstolo Paulo diz em 1 Corintios 14:27-28

    "E, se alguém falar em línguas estranhas, faça-se isso por DOIS, ou no máximo, TRÊS, e por sua vez, haja intérprete, mas se não houver intérprete, esteja calado na igreja e fale consigo mesmo e com Deus..."

    A ordem no culto É PRIORIDADE para os Cristãos poderem captar ao máximo os ensinamentos dos pastores e ministros da Palavra de Deus, e tbm concordo sobre o que a minha bíblia de estudo fala a respeito deste trecho desta epístola:

    "Em uma reunião de grupo, o EXERCÍCIOS DE LÍNGUAS (COM INTERPRETAÇÂO, é claro) deve-se limitar-se à sequência de duas ou três no máximo. Enquanto MUITOS ACHEM QUE É UM NÚMERO RÍGIDO, outros compreendem como uma diretriz flexível para MANTER UM CULTO DE ADORAÇÃO EQUILIBRADO..." - Bíblia de Estudo Plenitude, pág. 1192

    Sem falar que quando algum membro é usado por Deus para repreender àquelas pessoas que "simulam" a manifestação do Espírito Santo com base na palavra vem sempre aquela famosa frase "não julgueis para que não sejais julgados" (Mateus 7:1), mal sabendo eles que a mesma palavra de Deus que diz isso tbm diz essa outra coisa interessante em João 7:24

    "NÃO JULGUEIS SEGUNDO A APARÊNCIA, MAS JULGAI SEGUNDO A RETA JUSTIÇA"

    Opinião dada. Deus nos abençõe nesta longa jornada pelo caminho estreito que nos conduzirá à vida eterna... - Adriano Oliveira

     


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